61ª Biennale di Venezia 2026 - “In Minor Key" - "Diaspora: dissonanze in Fa minore"

61ª Biennale di Venezia 2026 - “In Minor Key" - "Diaspora: dissonanze in Fa minore"

61ª Biennale di Venezia 2026 - “In Minor Key" - "Diaspora: dissonanze in Fa minore"

Cartografías de la memoria

Cartografías de la memoria

La escultura de Joaquín Restrepo propone una cartografía afectiva del cuerpo. A través de materiales industriales y gestos modelados, sus obras inscriben memorias compartidas: gozo, dolor e interioridad como trazos sensibles de lo humano.

Horizontes del Alma

Propuesta para ser ubicada en el antiguo claustro de San Agustín, hoy conocido como el MAQRO – Museo de Arte de Querétaro -, busca crear un espacio de reflexión y resonancia espiritual mediante una instalación escultórica de 16 piezas. Dispuestas estratégicamente en el balcón cuadrado del segundo piso, las esculturas invitan al espectador a una contemplación profunda en un entorno cargado de historia y significado ritual. La exposición tiende puentes entre la historia barroca del claustro y la contemporaneidad de la exploración artística, interactuando con la arquitectura como un eco del pasado y un vehículo de reflexión sobre nuestra temporalidad y espiritualidad.

La instalación presenta esculturas que alternan entre orientaciones ascendentes y descendentes, simbolizando aspiraciones divinas y contemplación terrenal. Este diálogo entre lo elevado y lo profundo refleja ciclos existenciales y nuestra percepción de lo sublime y lo mundano. Kant señala que ” mientras que lo bello es limitado lo sublime es ilimitado de modo que la mente en presencia de lo sublime tratando de imaginar lo que no puede tiene dolor en el fracaso pero placer en contemplar”. Las esculturas se inspiran en las prácticas espirituales de San Ignacio, invitando a una meditación visual y contemplativa.

Las figuras adoptan posturas de plegaria y agradecimiento, evocando una quietud contemplativa que conecta el pasado barroco del claustro con prácticas devocionales contemporáneas. La distribución en los cuatro lados del balcón crea una cruz invisible, generando un recorrido meditativo y ritual. Han (2017) explica que “Los rituales se pueden definir como técnicas simbólicas de instalación en un hogar. Transforman el «estar en el mundo» en un «estar en casa». Hacen del mundo un lugar fiable. Son en el tiempo lo que una vivienda es en el espacio. Hacen habitable el tiempo. ” (p. 128).

Una influencia notable en esta instalación es la conexión con las prácticas del gris-gris, un elemento del voodoo descubierto durante un viaje a Nueva Orleans del artista. Estas figuras de protección y poder, que también tienen una fuerte presencia en el Caribe colombiano, inspiran a Restrepo a materializar conceptos de transformación y energía, enriqueciendo la narrativa espiritual de la obra. Wilken (2004) describe que “los amuletos gris-gris son una forma de protección y canalización de energías, muy presentes en la práctica del voodoo” (p. 29, traducción propia).

“Horizontes del Alma” no es solo una exposición, sino un viaje espiritual que incita a los espectadores a explorar sus propios horizontes internos y externos, convirtiendo la materialidad de la escultura en un vehículo de reflexión profunda y diálogo espiritual. “Las personas hacen lo que sea, no importa lo absurdo, para evitar enfrentarse con su propia alma”, Carl Jung. (Narbona, 2021)

Referencias:

  1. Byung-Chul Han. La desaparición de los rituales: Una topología del presente (Vom Verschwinden der Rituale. Eine Topologie der Gegenwart, 2019). Barcelona: Herder, 2020; 128 pp.; trad. de Alberto Ciria; ISBN: 9788425444005.
  2. Kant, I. (2007). Critique of Judgment (p. 98). Oxford University Press. (Original work published 1790)
  3. Narbona, R. (2021, Febrero 2). El Cultural. Retrieved from El Español: https://www.elespanol.com/el-cultural/blogs/entreclasicos/20210202/carl-jung-noche-cosmica-alma/556064399_12.html
  4. Wilken, K. (2004). Voodoo and Afro-Caribbean Paganism (p. 29). Chelsea House Publishers.

MAQRO – Museo de Arte de Queretaro – Queretaro- Mexico – 2024

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Summa Omnium

En la encrucijada entre la tradición escultórica y la innovación tecnológica, la obra de Joaquín Restrepo (1984) se erige como un estudio meticuloso de la forma humana, al tiempo que se entrelaza con las técnicas industriales y los procesos metalúrgico-escultóricos que han definido la evolución del arte en el último siglo. Restrepo, heredero de la rica tradición escultórica colombiana, rinde homenaje a sus predecesores a través de una fascinación compartida por la materia y su transformación. Sin embargo, su trabajo trasciende los límites convencionales de esta herencia, incorporando las posibilidades que ofrece el mundo virtual para crear un lenguaje artístico verdaderamente único.

“Summa Omnium” o “la suma de todos” es la más reciente exposición en su ciudad natal, Medellín, la cual encapsula la esencia de su trayectoria artística y su continua exploración sobre la condición humana en la era tecnológica. Esta muestra, de carácter monumental, se despliega en tres instalaciones escultóricas estratégicamente ubicadas: dos en el Palacio de la Cultura —una que se apodera del patio interno y otra que dialoga con la sala de conciertos y espacios expositivos del primer piso—, y una pieza de gran escala que se erige como arte público e interviene el paisaje urbano de la emblemática Plaza Botero. Esta disposición espacial refleja una cuidadosa consideración del diálogo entre la obra y su entorno, un aspecto fundamental en la práctica del artista.

Para entender su cuerpo de obra, es necesario conocer su proceso, el cual se distingue por una profunda veneración al oficio del escultor. Su método de trabajo, caracterizado por una dedicación intensa y una disciplina rigurosa, otorga gran relevancia a las cualidades de sus materiales. Cada “ser escultórico” surge de un proceso minucioso que se inicia en el ámbito digital (una metodología que abarca desde la conceptualización digital, utilizando software de modelado 3D para crear bocetos iniciales, hasta el prototipado mediante impresión 3D para generar modelos a escala) para luego materializarse mediante diversas técnicas como la fundición, la soldadura y el modelado. En este proceso, la exactitud propia de la ingeniería industrial se entrelaza armoniosamente con la expresividad característica de la escultura clásica. Esta metodología cuestiona consecuentemente la percepción tradicional del cuerpo humano y su relación con el espacio circundante.

Conceptualmente, el artista explora la relación entre cuerpo, espacio y subjetividad. Su trabajo es un diálogo continuo con el pensamiento, la literatura y las teorías sobre la corporalidad y la producción material de la sensibilidad humana. Estos “seres” funcionan como una arqueología de la expresión y la interioridad humana. Utilizando materiales como el hierro, el bronce y la resina, se propone una síntesis de lo orgánico y lo artificial, donde se conforma una fusión que no es solo estética sino también conceptual. El metal, con su durabilidad y resistencia, sirve como metáfora de la permanencia del espíritu humano, mientras que la resina, con su maleabilidad y opacidad, alude a la fluidez y adaptabilidad de la conciencia. De forma inherente se cuestionan y analizan las complejas relaciones entre el cuerpo y la psique humanas en contraposición con la tecnología propia de esta decada.

Una de las características más notables de estas esculturas es su cualidad atemporal, un atributo que trasciende las barreras del tiempo y las convenciones artísticas. Los seres escultóricos que habitan tanto el interior del Palacio de la Cultura como la Plaza Botero resuenan con igual intensidad en el pasado y presente del arte. Esta capacidad única crea un puente metafórico entre diferentes épocas, culturas y experiencias humanas, permitiendo que espectadores de distintos periodos pudieran conectarse con la esencia de la obra. En particular, la obra de metal que domina el espacio exterior crea una composición dinámica que no solo ejemplifica la atemporalidad mencionada, sino que también invita a reflexionar sobre la evolución del arte en el espacio público, desde la representación tradicional hasta la abstracción contemporánea. El emplazamiento estratégico de la obra, frente a la arquitectura moderna y rodeada de elementos naturales, crea un microcosmos que encapsula la tensión entre naturaleza, urbanidad y expresión artística.

En conclusión, la obra de Joaquín Restrepo representa un hito significativo que logra sintetizar tradición e innovación, combinada con una profunda reflexión sobre la condición humana en la era digital. “Summa Omnium” no solo sintetiza su trayectoria artística, sino que también plantea interrogantes fundamentales sobre la naturaleza de la identidad, la corporalidad y la tecnología universales en el siglo XXI.

Texto y curaduría por Alberto Ríos de la Rosa

Palacio de la Cultura Rafael Uribe Uribe – Medellin – Colombia – 2024

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Ocho Latidos

Reconfigura el Panóptico del Centro de las Artes de San Luis Potosí en un compás de miradas divergentes, donde el cuerpo escultórico se convierte en una metáfora de la resistencia humana. La torre central, concebida bajo el modelo panóptico ideado por Jeremy Bentham, se erige como el pulso del poder, y las ocho esculturas son latidos que dialogan con su dominio.

Cada pieza, con su dirección y postura, crea un tejido de tensiones que explora la dicotomía entre la vigilancia y la subjetividad, entre la autoridad y la experiencia humana. Carl Jung, en su exploración del inconsciente colectivo, sugería que los espacios de encierro actúan como umbrales hacia la confrontación interna, donde el simbolismo arquitectónico se convierte en un espejo del alma humana. Las figuras que miran hacia arriba desafían la omnisciencia de la estructura, evocando una búsqueda de significado en la verticalidad, una resistencia que se proyecta más allá de los muros que alguna vez delimitaron cuerpos y destinos.

Por otro lado, las esculturas que miran hacia abajo denuncian la persistencia de la historia encapsulada en los edificios que las rodean, sugiriendo una meditación sobre el peso de la memoria y la capacidad del espacio para moldear la experiencia humana. La instalación confronta la memoria colectiva de un espacio que, desde su inauguración en 1904 como penitenciaría estatal, ha sido testigo de innumerables vidas y secretos. Durante más de un siglo, los muros del Panóptico resguardaron historias de reclusión, resistencia y redención.

Su diseño arquitectónico, basado en la visibilidad total desde el centro, implicaba no solo un control físico, sino también psicológico, donde la incertidumbre de ser observado se convertía en un mecanismo de autorregulación. Desde su transformación en 2008 en un espacio dedicado al arte y la cultura, el Centro de las Artes de San Luis Potosí se ha convertido en un territorio de resignificación, donde las narrativas del pasado dialogan con las exploraciones contemporáneas del ser humano. “Ocho Latidos” busca amplificar ese diálogo, explorando cómo la presencia escultórica puede articular nuevas formas de entender el legado del espacio y su continua evolución. Este diálogo entre lo vertical y lo horizontal encarna la fractura entre el control y la emancipación, entre la opresión y la expresión. Las esculturas se convierten en testigos de un tiempo que se despliega en capas, invitando a los espectadores a reflexionar sobre su propia relación con la historia, el espacio y el acto de observar y ser observado.

Como señaló Michel Foucault, la resistencia no es simplemente una reacción negativa al poder, sino una fuerza creativa y productiva que transforma las relaciones sociales y modifica las estructuras establecidas. “Ocho Latidos” es, en este sentido, una propuesta que habita el Panóptico como una coreografía de silencios, una exploración de la dicotomía entre lo que permanece y lo que se desvanece, entre la presencia y la ausencia, entre la historia y la posibilidad del devenir.

CEART – San Luis Potosi –  Mexico – 2025

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Anima Isolata

La exposición “Anima Isolata” explora la tenue línea que separa la presencia de la ausencia, un límite que, en la experiencia humana, se torna difuso y ambiguo. Cada figura en esta muestra, aunque corpórea y presente, es un eco de la soledad interior, un reflejo del aislamiento que persiste aun en medio de la multitud.

La figura central, aislada en el corazón del espacio, simboliza un alma que, aun rodeada por otras, se encuentra en un estado de constante retirada hacia sí misma. Esta es la paradoja de la presencia: estar aquí y ahora, pero con una ausencia latente, una desconexión que subyace en lo más profundo del ser.

“Anima Isolata” nos enfrenta a la idea de que la soledad no es simplemente la falta de compañía, sino una condición intrínseca del ser, donde la presencia física no garantiza la conexión. Las esculturas, distribuidas en el espacio, evocan esta tensión entre lo que está y lo que falta, sugiriendo que la soledad es una ausencia sentida en la presencia.

Este juego de presencias y ausencias invita a reconsiderar el significado de la existencia compartida. Aquí, la soledad se convierte en una presencia ineludible, un espectro que habita tanto en la materialidad del cuerpo como en la intangibilidad del espíritu, recordándonos que, en el fondo, siempre hay un vacío que nos separa.

Centro Nacional de las Artes – CDMX – Mexico – 2024

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Susurros del Alba

En “Susurros del Alba,” las esculturas se alinean en la terraza del segundo piso del Exconvento del Carmen, configurando una coreografía de miradas dirigidas hacia el suelo, un gesto de contrición colectiva. Todas las figuras se orientan hacia el este, hacia el alba, ese instante en que la oscuridad cede ante la primera luz del día.

Esta disposición no es solo espacial, sino un acto ritual. La contrición se enmarca en un diálogo silencioso con la esperanza que promete el amanecer. Este giro hacia el este transforma el espacio en un umbral donde la penitencia y la redención coexisten, y donde las esculturas parecen debatirse entre la aceptación de la sombra y la expectativa de la luz.

La exposición invita a reconocer la fragilidad humana ante el amanecer, no como una liberación instantánea, sino como un proceso alquímico en el que la luz solo puede alcanzarse tras confrontar las propias sombras.

Ex Convento de Carmen – Guadalajara – México – 2024

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Temet Nosce

El artista transmedia, Joaquín Restrepo, ha sido seleccionado por el Centro de Artes de Mount Dora, en el norte de Florida, Estados Unidos, para inaugurar su nuevo recorrido de esculturas al aire libre para el inicio de la primavera. Este honor convierte a Restrepo en el primer artista en ser parte de esta innovadora experiencia cultural frente al lago Dora, marcando un hito importante en la difusión internacional del arte colombiano.

La escultura elegida por Restrepo para este evento es “Temet Nosce”, una obra que ha sido aclamada en Colombia y Estados Unidos. Inspirada en la psicología analítica de Carl Jung, “Temet Nosce” invita a la introspección a través de cabezas entrelazadas que simbolizan las facetas de la identidad, coronadas por una estructura que recuerda a una jaula, representando los límites autoimpuestos al crecimiento personal. La escultura elegida por Restrepo para este evento es “Temet Nosce”, una obra que ha sido aclamada en Colombia y Estados Unidos. Inspirada en la psicología analítica de Carl Jung, “Temet Nosce” invita a la introspección a través de cabezas entrelazadas que simbolizan las facetas de la identidad, coronadas por una estructura que recuerda a una jaula, representando los límites autoimpuestos al crecimiento personal.

Esta pieza será instalada en el paseo de Simpson Cove, ofreciendo a los visitantes una experiencia única de conexión con el arte y el autoconocimiento.

Centro de artes de Mount Dora – Florida – Estados Unidos – 2024

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XIUXIUEIGS

La exposición se instalará este abril en el Reial Cercle Artístic de Barcelona, uno de los escenarios artísticos y culturales por excelencia en la ciudad; inclusive Picasso fue socio del lugar. Su apertura será el 4 de abril a las 7:00 p.m. y estará disponible hasta el 28 de abril.

Para su exposición, se inspiró en las obras de Erving Goffman y Stephen Grosz, en su intención de que fuera un proceso de confesión y transformación que revele los secretos e identidades ocultas. Esta experiencia la construye a partir de las confesiones de los individuos, convertidas en haikus poéticos y en audio, fusionados a su vez con la proyección de imagénes. Estos elementos constituyen un ambiente inmersivo.

Restrepo afirma que la misma exposición dialoga con el espacio, en ese contraste entre la tradicionalidad del centro cultural y la modernidad de su obra, que combina arte, tecnología, pintura y escultura. Su enfoque transmedia y su habilidad para integrar técnicas clásicas con innovaciones digitales le han permitido crear un lenguaje artístico que es tanto universal como íntimamente personal.

La obra de Restrepo se convierte en un espejo donde la reflexión personal se entrelaza con la historia compartida, mostrando cómo desde el arte se pueden confrontar y redefinir las percepciones del ser humano.

Reial Cercle Artístic de Barcelona – Barcelona – España – 2024

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INTUS

Intus es una escultura que invita a un viaje de autodescubrimiento y unidad. El nombre “Intus” quiere decir “para dentro”, encapsula el enfoque de esta obra en el proceso de convertirse en el verdadero uno mismo.

Al acercarse a la escultura, te llamarán la atención las dos figuras en su centro, con las cabezas inclinadas y entrelazadas en un sentido de individuación. Estas figuras representan la integración de todas las piezas de la personalidad, como propuso Carl Jung. Pero la historia no termina allí. En cada esquina de la escultura, verás dos figuras con los ojos fijos en la inmensidad del cielo. Estas figuras encarnan la idea de Amor Fati, un término acuñado por el filósofo Friedrich Nietzsche.

Amor Fati significa amor al destino o la aceptación de lo que sucede, sea bueno o malo. De esta manera, el concepto de Amor Fati se fusiona con el viaje de autodescubrimiento e integración, representado por las figuras en el centro de la escultura. Al estar frente a esta obra, permítete inspirarte en tu propio viaje de autodescubrimiento. Acepta tu camino y aprende a amar tu destino. El camino para convertirse en uno mismo verdadero no es fácil, pero es gratificante y una experiencia transformadora.

Fundación Cultural Privada Rocamora – Barcelona – España – 2024

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